晗熏没有HE
一个真正的好人和一个纯粹的变态之间可能发生很多故事，但是三观的悖离和方法论的选择争议是截然不同的，区别了后者可以求同存异形成一定的理解，如老万和教授，而前者就只能因为误会而产生好感了。
误会是一定会解开的，事实是一定会被澄清的，把“爱”当作理由背叛自己的一切道德准则和信念、抛弃家人朋友的，是内心只有欲望的蠢物，禽兽尚且不为，更不必说一个正直的人了，所以除非另起炉灶重新设定，否则只要是基于这两个的人格底色，故事就必定是BE的。
对于有着明确自我认知、坚定的信念和意志力的人，特别是领域意识较强的男人，也许会因为暂时的原因不得不采取的忍让的态度，但是让步与屈服是截然不同的概念。
一旦输了骄傲和自信，就等同于输掉了立足的根基。折辱和酷刑只能让软弱者屈服，对于内心有着坚定信念和信仰的人，这些最多不过是外部刺激。所谓催眠并不能磨灭原本的人格，顶多算是另起炉灶，在当事人的自我意识之外建立新的行为反射，并不能算是对其本质的改变，而斯德哥尔摩综合症却是相当于对人物性格和本质的扭曲。
斯德哥尔摩综合征源于典型的受害者心理，由于受到迫害而产生恐惧、害怕，为了自保进而产生同情、甚至帮助加害者——这是典型的弱势思维，被恐惧所凌驾，容易受外界影响、屈服于现实和强权，以乞怜求自保，或者用假象自我欺骗来实现内心的平衡。把这种可怜虫式的思维套用在某些人身上无疑是种侮辱，如果你真的是被他的本质所吸引、为他的品格所折服，或者对其人格有最基本的尊重，就不会用这种根源于怯懦的症状去描述他。
同人表现出的是作者的内心诉求，有的人喜欢探讨灵魂，有些人喜欢探讨欲望，探讨的方法各又有不同的等级层次，最劣者也不过是物化其人来发泄自己的欲望，对人物形象进行物化、萎化、矮化。文字是一面镜子，最终照出的是你自己。
所以，即便是污，也还是污得有头脑、有意思、像那么一回事为好。
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